她的语气很淡，带着那种对陌生人的礼貌性疏离。
果然是座冰山。
曹知学暗道了一句。
举起手里的书。
正是于诗诗的《唐代女性的经济和生活研究》，书页间贴满了彩色便签，页边写满了批注。
“昨天我和你说过，有几个问题想请教。”他眼神净，语气诚恳，的盯着于诗诗的眼睛：“不知道您现在方不方便？”
于诗诗的目光落在那本书上。
她看到了那些密密麻麻的批注，字迹工整，问题提得很细。
“你是……”她迟疑了一下：“沙龙上提问的那个学生？”
“对，曹知学。”曹知学点头，“金融系新生。”
于诗诗打量了他两秒，然后看了眼手表：“我有十分钟。”
“足够了。”曹知学立刻说，“就三个问题。”
两人回到阅读区，在靠窗的桌子旁坐下。
窗外是图书馆的后院，几棵老槐树枝叶茂密，蝉鸣声隐约传来。
“你书中第三章提到，唐代女性通过嫁妆获得的经济自主权，实际上是一种受限的自主。”曹知学翻开书，指向做了标记的一段，“嫁妆虽然名义上归女性所有，但实际作中往往被夫家掌控。您用策略性妥协来形容这种状态。”
于诗诗喝了口茶，点头：“继续。”
“我在想，这种策略性妥协是不是可以看作一种早期形态的社会契约？”曹知学的问题很犀利，“女性用部分经济自主权，换取在男权社会中的生存空间和有限的话语权。这背后的逻辑，其实和现代社会的很多隐性交易很像。”
于诗诗放下茶杯，微微皱了皱眉。
这个动作很细微，但曹知学注意到了。
她开始感兴趣了。
“有意思的角度。”于诗诗说，“不过社会契约这个概念是启蒙运动后的产物，用在唐代会不会有时代错位的风险？”
“概念是现代的，但现象是古代的。”曹知学早有准备：“而且我觉得，正是这种错位，反而能帮我们看到一些被传统框架遮蔽的东西。比如……”
他翻开笔记本，上面是他手绘的思维导图。
“您看，这是唐代女性嫁妆流动的几种典型模式。这是现代女性在职场和家庭中的资源交换模式。虽然形式不同，但核心逻辑都是:在既定规则下，用自己拥有的资源，换取最大化的生存和发展空间。”
于诗诗接过笔记本，仔细看着那张图。
图画得很清晰，线条工整，标注详细，看得出是花了心思的。
她看了足足一分钟。
然后抬头，看向曹知学：“你是金融系的，为什么会对这些感兴趣？”
“因为我觉得，所有的人类行为背后，都有某种经济逻辑。”曹知学笑了，笑容里带着少年人特有的坦率。
“感情是，婚姻是，连学术研究也是，您研究唐代女性，本质上不也是在分析她们如何在资源有限的情况下，做出最优选择吗？”
这话说得有点直接，甚至有点冒犯。
但于诗诗没有生气。
她反而笑了。
很浅的笑容，嘴角微微上扬，眼角的细纹舒展开来。
“你这个说法，周教授不会喜欢。”她脸上终于露出了一丝笑容：“但我觉得有点道理。”
曹知学心里一松。
赌对了。
于诗诗这种女人，讨厌虚伪的恭维，但欣赏有质量的、哪怕有点冒犯的思想碰撞。
“第二个问题。”曹知学趁热打铁，翻到书的另一页，“你提到唐代女性墓志铭中常见的贤淑贞顺等赞美词，实际上是一种话语规训。女性通过内化这些标准，来获得社会认可。这让我想到现代的独立女性话语。”
他一边说，一边观察于诗诗的表情。
“现代的独立女性话语，表面上是在倡导女性自主，但很多时候也成了一种新的规训，女性被要求既要事业成功，又要家庭美满，既要经济独立，又要温柔体贴。这种全能女性的标准，是不是另一种形式的枷锁？”
这是曹知学在欧美那边当留子接触到的那些乱七八糟的思。
于诗诗沉默了。
她看着曹知学，眼神很复杂。
有惊讶，有思考，还有一丝……欣赏？
“这个问题，”她缓缓开口，“我还没有深入想过。但你说得对，任何话语一旦成为标准，都可能变成规训的工具。独立本身是好的，但当我们用独立来衡量所有女性时，它就可能异化。”
她喝了口茶，继续说：“我这几年研究唐代女性，最大的感触就是……历史总是在重复。形式变了，但底层的权力结构和话语博弈，从来没有真正改变过。”
这话说得有点沉重。
曹知学适时转移话题：“那您觉得，真正的突破点在哪里？”
“在于意识到规则的存在，然后选择是遵守、妥协，还是打破。”于诗诗斟酌着说道：“唐代有些女性选择了妥协，在规则内争取最大空间。也有极少数选择了打破，比如那些出家的女道士、经商的女商人。但无论哪种选择，前提都是——她们清楚地知道自己处在什么样的游戏里。”
“就像下棋。”曹知学接话，“你得先看懂棋盘和规则，才知道该怎么走子。”
于诗诗看了他一眼，点头：“很贴切的比喻。”
气氛融洽起来。
接下来的时间，两人又讨论了几个问题。
曹知学每次提问都恰到好处，既能展示自己的思考深度，又能引导于诗诗分享更多观点。
他说话时眼神专注，偶尔会用笔在笔记本上快速记录，那种认真的态度，很容易让人产生好感。
2:39分。
超出了29分钟。
于诗诗看了眼手表：“我该回去看书了。”
“好的，谢谢于老师。”曹知学起身，很自然地补了一句，“对了，周五文学院的讲座，我也会去。周教授说让我多向您请教。”
于诗诗动作顿了顿：“周教授跟你提过我？”
“他说您是他最优秀的学生。”曹知学实话实说，“让我有机会多跟您学习，那个方便加个微信吗？”
这话说得很有技巧……
既抬高了于诗诗，又暗示了自己和周教授的关系，还给了下次接触以及加微信的理由。
于诗诗想了想，最终点点头，没再多说，加了曹知学的微信，拿着书和茶杯回到自己的位置。
曹知学也坐下，继续看自己的书。
但他的心在狂跳。
第一步，成功。
不仅成功搭上话，还进行了一次有质量的学术交流，留下了不错的印象，加了微信。
更重要的是，于诗诗最后那个点头……虽然什么都没说，但至少不排斥。
这就够了。
曹知学翻开笔记本，在“攻略于诗诗行动计划”下面，打了个勾。
第一阶段目标:建立初步接触，留下“有思想、不一般”的第一印象……
已完成。
接下来，是第二阶段:加深联系，建立信任。
曹知学收好笔记本，看了一眼于诗诗的方向。
她正低头看书，侧脸在阳光下轮廓清晰，睫毛在脸颊上投出细密的影子。
很美。
但这种美是有距离的，像博物馆里的展品，隔着玻璃，只能欣赏，不能触碰。
曹知学深吸一口气。
不急。
慢慢来。
他有的是时间，有的是耐心。
离开图书馆时，已经下午四点半。
高嘉福在门口等得都快长蘑菇了。
“老曹。怎么样？”一见面他就迫不及待地问道。
“搞定，微信加上了。”曹知学晃了晃手机。
“牛啊老曹！”高嘉福竖起大拇指：“都聊了些什么？”
“聊学术呗，还能聊啥。”曹知学耸耸肩，嘴角却忍不住上扬：“从唐代嫁妆制度聊到现代女性规训，从布迪厄聊到社会契约，整整三十九分钟，她最后看表了我才停。”
“三十九分钟？！”高嘉福倒吸一口凉气：“于诗诗那种女人，能跟你聊三十九分钟？老曹，你不会是给她下蛊了吧？”
“下什么蛊，这叫学术共鸣。”曹知学一本正经：“我提的问题都戳在她研究痛点上，她不跟我聊跟谁聊？你那边呢？进展的怎么样？”
“一切OK!”高嘉福点开，自己手机里的一张照片。
照片里是个中年男人，穿着浅灰色的亚麻西装，戴一副无框眼镜，气质儒雅，笑容温和。
确实有点像年轻时的濮存昕。
“吕兴生，四十二岁，离异，无子女。以前是话剧团的演员，后来下海做生意赔了，开始走偏门，我堂哥说他演技一流，最擅长演那种怀才不遇的儒商。”
曹知学啧啧两声：“和李淑珍接触上了？”
“还没，今天下午他去李淑珍常去的那家美容院偶遇，计划是假装认错人，说她长得像他初恋，然后道歉，请喝咖啡赔罪，慢慢建立联系。”
曹知学想了想：“告诉他，别急着推进。李淑珍这种女人，空虚但多疑。先做两三个月的普通朋友，再找机会突破。”
“明白，我已经交代了,他说他有经验，知道分寸。”
“叮铃铃……”