张伟的经筵课，一直是张居正最重视的事。
在明朝，经筵是皇帝最重要的学习方式。翰林院的学士们轮流给皇帝讲课，内容以《论语》《孟子》《大学》《中庸》等儒家经典为主，目的是培养皇帝的“圣人之心”和“治国之道”。这不仅仅是学习，更是一种仪式——它象征着皇帝对儒家思想的尊崇，对士大夫群体的认可。
张居正对这件事极为上心。每次讲课前，他都要亲自审阅讲义，逐字逐句地修改。讲课时，他要亲自登台，一站就是一两个时辰。讲课后，他还要检查张伟的学习效果，提问、讨论、甚至考试。在他看来，一个不懂圣人之言的皇帝，不可能成为一个好皇帝。
但张伟对这套东西，完全不感兴趣。
不是说儒家经典没用。孔孟之道、仁义礼智，这些思想确实伟大，是中华文明的基。但问题在于——太理想化了。“君君臣臣父父子子”，说起来好听，可现实是：君不君、臣不臣、父不父、子不子。光讲大道理，解决不了实际问题。百姓饿肚子的时候，你跟他说“仁者爱人”，他只会回你一句“能当饭吃吗”。边关告急的时候，你跟他说“远人不服则修文德以来之”，敌人只会觉得你好欺负。
张伟前世是个实用主义者。在职场里，领导只看结果，不看过程；客户只看效果，不看苦劳。什么“尽力而为”“问心无愧”都是废话，做成了就是做成了，没做成就是没做成。这种思维，跟儒家那套理想主义，完全是两个世界。
所以，他决定在经筵上，给张居正来一次“降维打击”。
这天讲的是《孟子·梁惠王》。张居正亲自登台，穿着一身素净的常服，面容严肃，腰杆笔直。翰林院的十几个学士坐在两旁，有的认真听讲，有的低头做笔记，有的偷偷打哈欠。角落里还坐着几个年轻的翰林，包括王锡爵，他被特许旁听——这是张伟特意安排的。
张伟坐在龙椅上，冕旒冠没戴，只扎了个简单的发髻，穿着一身月白色的常服，看起来像个普通的学生。但他的手放在膝盖上，手指轻轻敲着，那是他思考时的习惯动作。
“孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’”张居正的声音在大殿里回荡，抑扬顿挫，字正腔圆，“这句话的意思是，百姓最重要，国家其次，君主最轻。孟子认为，一个国家的本在于百姓。百姓安居乐业，国家才能安定；百姓流离失所，国家就会动荡。所以，明君治国，首先要考虑百姓的利益。商汤、周文王、周武王，都是因为爱惜百姓，才得到了天下。夏桀、商纣，都是因为残害百姓，才失去了天下。这是千古不变的道理……”
“朕知道。”张伟突然开口，声音不大，但足够打断张居正。
张居正一愣，手中的讲义停在半空：“陛下知道？”
“知道。”张伟坐直了身子，目光清澈而坚定，“孟子的意思是，百姓最重要，国家其次，君主最轻。如果君主对百姓不好，百姓可以推翻他。对不对？”
大殿里的空气瞬间凝固了。翰林们面面相觑，有人脸色发白，有人嘴角抽搐，有人偷偷看向张居正。这句话，没人敢接。因为在明朝，说“百姓可以推翻君主”，是大逆不道。虽然孟子确实这么说了，但那是两千年前的事。现在的大明，谁敢提这个？
张居正的脸色变了。他没想到，这个小皇帝居然敢在经筵上说出这种话。但更让他震惊的是——他说得对。从道理上讲，确实是这样。孟子的话，就是这么直白，这么裸。
“陛下，”他斟酌着说，声音有些涩，“孟子的话，不能这么理解。孟子说‘民为贵’，是要君主重视百姓；说‘君为轻’，是要君主谦逊自省。这不是说百姓真的可以推翻君主，而是说君主如果不修德政，就会失去民心，失去天下。这是对君主的告诫，不是对百姓的鼓动……”
“可商汤不是推翻了夏桀吗？周武王不是推翻了商纣吗？”张伟歪着头，一脸天真，“史书上写得很清楚，夏桀暴虐，百姓怨声载道，商汤起兵讨伐，夏朝就亡了。商纣无道，周武王在牧野之战打败了他，商朝也亡了。这不就是百姓推翻君主吗？”
张居正的额头开始冒汗。这个小皇帝，读书读得太仔细了。他讲了一辈子《孟子》，从来没有人这样问过他。
“陛下，”他深吸一口气，“商汤和周武王的时代，和现在不同。那时候是天下无主，有德者居之。现在大明一统天下，皇帝是天子，受命于天。百姓对皇帝，只有拥戴，不能推翻。这是纲常伦理，是天经地义……”
“朕不觉得是天经地义。”张伟打断他，声音不大，但每个字都清清楚楚，“朕觉得，孟子说得对，但不完全对。”
张居正一愣：“陛下有何高见？”
张伟站起来，走到张居正面前。他的个子只到张居正的口，但站在那里，气势却一点都不弱。他抬起头，直视张居正的眼睛，那眼神里没有孩子的稚气，只有一种让人无法忽视的认真。
“孟子说‘民为贵’，这个朕同意。百姓是国家的本，没有百姓，就没有国家。但他说‘君为轻’，朕不同意。君和民，不是谁轻谁重的问题，而是互相依存的关系。没有百姓，君主算什么？光杆司令一个。没有君主，百姓谁来管？天下大乱，谁也活不下去。”
他顿了顿，声音提高了些：“所以，君主和百姓应该是一条心，一起把国家搞好。君主对百姓好，百姓支持君主；君主对百姓不好，百姓反对君主。这不是谁轻谁重，而是互相负责。就像一对夫妻，丈夫对妻子好，妻子对丈夫好，子才能过好。如果丈夫天天打妻子，妻子还能跟他过吗？反过来也一样。”
大殿里响起几声低笑，但很快被压了下去。张居正没有笑，他的表情很严肃，但眼神里有一种奇怪的光。
“还有，”张伟继续说，“孟子说‘君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’。这话也对，但也不全对。君臣关系，不是单方面的。君要善待臣，臣也要忠于君。如果臣不忠，君也不能一味地宽恕。比如，一个大臣贪污受贿、欺压百姓，你还对他好，那不是仁，是蠢。朕觉得，应该这样理解——君对臣好，臣对君忠；君对臣不好，臣可以不忠。但前提是，臣要先做好自己的本分。不能君对臣好，臣却三心二意。那是臣的错，不是君的错。”
张居正的嘴角抽了一下。他想起自己处理过的那些贪官，想起那些被他革职、下狱、甚至处死的人。突然觉得，这个小皇帝说的有道理。仁，不是无底线的宽容。义，不是无原则的退让。
张伟回到龙椅上坐下，拿起茶杯喝了一口，润了润嗓子。他的声音不大，但每个字都掷地有声：
“朕觉得，孟子最大的问题，是把一切都理想化了。他说‘仁者无敌’，但现实是——仁者不一定无敌，强者才能无敌。秦国不讲仁义，却统一了天下。当然，它很快也亡了，因为它只讲强，不讲仁。所以，既要讲仁，也要讲强。对内讲仁，让百姓过好子；对外讲强，让敌人不敢欺负我们。孔孟之道，是教我们怎么做人，怎么治国。但它不能解决所有问题。打仗要用兵法，种地要用农学，治水要用工程。这些东西，孔孟没教过，但它们同样重要。”
他顿了顿，看着张居正：“张先生，你觉得呢？”
张居正沉默了。他站在那里，一动不动，像一尊雕像。大殿里安静得能听见烛花爆裂的声音。翰林们大气不敢出，都在等张居正的反应。
很久，张居正终于开口。他的声音有些沙哑，但很稳：“陛下说的这些，臣从未想过。臣读了一辈子圣贤书，以为圣人之言可以解决一切。今天听了陛下的话，臣才知道，臣错了。”
张伟一愣。他没想到张居正会这么说。
“陛下说得对，”张居正深深鞠了一躬，“孔孟之道，教我们怎么做人，怎么治国。但它不是万能的。大明的船下不了海，是因为造船技术落后；大明的炮打不远，是因为火器技术落后；大明的百姓吃不饱饭，是因为农业技术落后。这些东西，孔孟没教过。陛下有仙人指点，知道这些道理，是大明之福。”
大殿里鸦雀无声。翰林们目瞪口呆。张居正——那个铁面无私、从不认错的首辅张居正——居然在向一个十岁的孩子认错？
张伟也有些意外。他没想到张居正会这么坦诚。在他的印象里，张居正是一个极其骄傲的人，从不轻易低头。但今天，他低头了。不是迫于皇权，而是真的被说服了。
“张先生，”他站起来，走到张居正面前，“朕说的不一定全对。朕还小，很多事不懂。朕需要张先生的指点。朕有想法，张先生有经验。我们合在一起，才能把大明治理好。”
张居正抬起头，看着张伟。他的眼眶有些红，但嘴角微微上扬：“陛下，臣服了。”
“服什么？”
“臣服陛下的襟。”张居正的声音有些哽咽，“臣像陛下这么大的时候，还在读书。陛下已经在想怎么治理天下了。臣教不了陛下什么，臣只能帮陛下把想法变成现实。”
张伟笑了：“那就够了。朕要的就是这个。”
散朝后，张居正没有走。他站在大殿里，看着张伟的背影消失在门外。阳光从窗格里射进来，在地上投下斑驳的影子，像一幅抽象的画。
“张大人，”王锡爵小心翼翼地走过来，“陛下今天这番话……”
“怎么了？”张居正转过头。
“臣觉得，陛下说得对。”王锡爵的声音很坚定，“孔孟之道，确实不能解决所有问题。臣在翰林院修史，看到历朝历代，光靠仁义治国的，都亡了。光靠强权治国的，也亡了。只有仁义和强权并用的，才能长久。”
张居正看着他，沉默了一会儿：“你也这么想？”
“臣是这么想的。”王锡爵点头，“但臣不敢说。今天陛下说了，臣才知道，原来可以这么说。”
张居正苦笑：“是啊，陛下说了。陛下敢说，我们却不敢。这就是陛下和我们不一样的地方。”
他大步走出大殿，站在台阶上，看着远处的天空。天很蓝，云很白，几只鸟在天上飞。
他在想，这个小皇帝，到底是什么人？是神童？是天才？还是……真的是仙人指点？他不知道。但他知道一件事——这个孩子，值得他追随。
当天晚上，张伟在御书房里吃火锅。冯保在旁边伺候，李顺和小安子在加炭火。铜锅咕嘟咕嘟地冒着泡，热气腾腾，满屋子都是香味。
“陛下，您今天在经筵上说的那些话，把张大人吓得不轻。”冯保一边涮羊肉一边说，语气里带着几分感慨。
“吓什么？”张伟夹了一块豆腐，蘸了芝麻酱塞进嘴里，“朕说的都是实话。”
“实话是实话，但……”冯保斟酌着说，筷子停在半空，“有些话，不能说。尤其是‘百姓可以推翻君主’这种话，传出去，会出大事。那些御史，最喜欢抓这种事。万一有人借题发挥，弹劾陛下……”
“弹劾朕？”张伟放下筷子，擦了擦嘴，“他们敢吗？朕是皇帝，谁敢弹劾朕？”
冯保不敢说话了，低下头继续涮羊肉。
张伟重新拿起筷子，夹了一片羊肉，涮了十秒，在芝麻酱里滚了一圈：“冯大伴，你知道朕为什么要说那些话吗？”
“老奴不知。”
“因为朕要让张居正知道，朕不是个只会听话的孩子。”张伟认真地说，眼睛在灯光下格外亮，“朕有自己的想法，有自己对天下的理解。他以前觉得朕是个傀儡，是个需要教育的孩子。现在，他要重新认识朕了。”
冯保恍然大悟：“陛下是在……立威？”
“不完全是。”张伟摇摇头，“朕是在告诉他——朕可以做他的学生，也可以做他的伙伴。朕需要他的经验，他也需要朕的头脑。大明不是他一个人的大明，是朕的大明。改革不是他一个人的改革，是朕的改革。”
冯保看着这个小皇帝，心里涌起一股说不清的感慨。他在宫里待了三十年，见过三代皇帝。嘉靖爷聪明，但聪明过头了，只顾着自己修仙。隆庆爷仁厚，但仁厚过头了，被大臣们牵着鼻子走。只有这个小皇帝，既有嘉靖爷的聪明，又有隆庆爷的仁厚，还有一种他们都没有的东西——担当。
“陛下，”他轻声说，“张大人今天走的时候，让翰林把陛下的话记下来了。”
张伟一愣：“记下来？记下来做什么？”
“老奴猜，张大人是在认真思考陛下的话。他不是在敷衍，是真的在思考。老奴看得出来。”
张伟沉默了一会儿，然后笑了：“那就让他思考吧。朕说的话，不怕人思考。”
窗外，月亮很圆很亮。张伟靠在椅背上，想起今天在经筵上的情景。张居正那张严肃的脸，在他脑海里挥之不去。他知道，张居正在重新审视他。这是好事，也是挑战。好事是，张居正会开始重视他的意见；挑战是，张居正也会开始试探他的底线。
但他不怕。因为他是大明的皇帝，是这片土地的主人。前世他是个社畜，连自己的命运都掌控不了。这一世，他要掌控一切。
“冯大伴，”他拿起筷子，“再来一盘羊肉。今天高兴，多吃点。”
“是！”冯保连忙去张罗。
火锅咕嘟咕嘟地冒着泡，热气腾腾。张伟夹起一片羊肉，涮了十秒，蘸了芝麻酱，塞进嘴里。
好吃。活着，真好。